Взаимосвязь общества и природы

Постоянный антагонизм между обществом и природой имеет долгую историю. Вопреки тому, что данные системы есть частью материального мира, понимание природы в узком смысле означает лишь совокупность определенных условий для человека. Там, где природа для общества выступает внешней средой, находясь вне системы, она же включает человеческое общество, словно часть собственной системы. В любом случае, воздействие одного на другое – только подтверждение их функций, как обмена информацией и энергией.

Условно в разные исторические эпохи понимание всей сложности взаимодействий между обществом и природой сводилось к определенным постулатам. Античные философы воспринимали природу и общества как единое целое (космологический, натуралистический подход), либо в разрыве (религиозно-идеалистический подход). Аристотель наделял свойством иметь душу как людей, так и животных. Животная, растительная, а также разумная душа – это все о понимании единства между природой и обществом. Возможен ли в вопросах использования природы крайний аскетизм по принципу Диогена, который считал, что для счастья человеку необходимо свести свои потребности к минимуму?

Превалирующее влияние религиозной компоненты в период Средневековья дало толчок к мнению, что природа – есть нечто низшее, нежели человек. Возвращение к античным идеалам в эпоху Возрождения, безусловно, коснулось и темы природы, в том числе взаимодействий природы и человеческого общества. Гармония, совершенство, единение, и эстетический аспект. Последующая дисгармонизация привела к отчасти потребительскому отношению к природе и многочисленным экспериментам. Новое время явило собой эпоху, когда покорение природы в контексте ее изучения, а также разработки, стало базовой целью.

Истощение природных ресурсов привело к пониманию важности их сохранения и осознанию природопользования как базы существования человеческого общества. Удовлетворение потребностей человека как в прошлом, так и в нынешнее время, возможно лишь в процессе использования природных ресурсов. С развитием производственных сил и культуры общества, таким образом, зависимость человека от природы не уменьшается, а возрастает, что приводит к количественной и качественной перестройке биосферы в целом.

Соблюдение законов природопользования позволит более эффективно (и рационально) использовать ресурсы. Схематически, М. Ф. Реймерс определяет данные законы таким образом:

• ресурсы являются ограниченными,
• правило базового обмена гласит, что развитие производственных сил соответствует природно-ресурсному потенциалу общественного прогресса,
• развитие общества обусловлено возрастанием наукоемкости.

Важным есть закон снижения энергетической эффективности использования природы. Количество энергии, потраченной на промышленность, или сельское хозяйство, неустанно растет. Учитывая то, что такой рост не может быть бесконечным, приходит время энергосберегающих технологий.  

В то же время, согласно закону спада природно-ресурсного потенциала, ресурсы становятся все менее доступными и требуют больше затрат для их добычи, логистики (как пример: исчерпание подземных вод).

Равновесие в системе общество-природа – постоянно меняющееся соотношение, иными словами, динамическое. Такая динамика ограничена давлением хозяйства на среду обитания человека. Сохранение равновесия означает баланс природных, либо измененных человеком природных процессов, которые дают возможность существования экосистем. Ученые акцентируют, что этап физического истощения природных ресурсов вполне может произойти до наступления  той фазы, когда эксплуатация ресурсов станет нерентабельной. Следует обратить внимание на предотвращение опустошений, разрядки озонового экрана и смене климата. Разумная достаточность в потреблении обществом ресурсов – это вечный поиск источника человеческой мудрости.